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Religion

« C’est incompréhensible que vous puissiez vous opposer à la liberté…Eh Bien si vous n’aimez pas la liberté, pour l’amour du ciel pliez bagage et f***** le camp ! », a déclaré sans le moindre détour le maire de Rotterdam, Ahmed Aboutaleb. 

Pour le philosophe Abdennour Bidar, les croyants ne peuvent pas se contenter de dénoncer la barbarie terroriste pour éluder l'origine des dérives djihadistes. Face aux dogmes et à l'instrumentalisation politique dont ils sont l'objet, le monde musulman doit faire son autocritique et œuvrer à sa propre réforme.

En s'inspirant de la sagesse juive, de sa connaissance de la psychologie humaine et de pratique rabbinique, Pauline Bebe aborde les grands thèmes de la vie, la justice, la liberté, l'humour, la beauté, l'amour, l'espoir, l'éthique des relations humaines.

Le Caire : Un tribunal égyptien de la ville d’Alexandrie a ordonné l’interdiction aux pèlerins juifs marocains et israéliens, de se rendre sur le tombeau du rabbin marocain Yaakov Abuhatzeira, inhumé dans la région égyptienne de Beheira.

Il est aussi dit qu'avec le temps, cette tradition prit pour les rabbins tellement d'autorité qu'elle devint à leurs yeux aussi sacrée que la Torah elle-même. 

Une fois n'est pas coutume. Raphaël Draï, qui, tout au long des années, nous a offert aussi bien des ouvrages de pensée juive d'excellente qualité que des écrits politiques remarquablement construits, se lance dans le théâtre avec un thème pour le moins délicat, celui du procès de Jésus, Yéchou pour les Hébreux. 

La chémita, ce n'est pas une coutume agricole. C'est une année qui revient tous les 7 ans, prescrite par la Torah où la terre est mise en jachère, en repos, où en ne sème pas ni ne consomme des propres récoltes de la terre d'un Juif. 

La reproduction de l’Arche de Noé, qui aurait selon la Bible terminé son voyage au sommet du Mont Ararat après le Déluge, a été construite par des charpentiers turcs et allemands dans cette région située dans l’est de la Turquie. 

Nous avons conformément au calendrier maya attendu la fin du monde. Malgré les assurances de la Nasa, malgré le fait qu'il fallait s'en remettre à la rationalité, une sourde angoisse étreignait beaucoup d'entre nous. 

Chaque personne dans la société doit être un islam, un coran sur deux pattes, ses actes doivent être le coran; sa foi, son culte, ses mœurs, ses relations, tout son comportement, ses pensées et ses émotions doivent être conformes à l’islam révélé à Mahomet

Il semble que mot Dieu soit le même mot que le mot Zeus. Tout comme ‘vais’ et ‘aller’, ou ‘être’ et ‘serai’, il s'agit juste d'une conjugaison, d'une déclinaison.

Cette année 2014 (5775 pour les Juifs, 1435 pour les Musulmans), les hasards des calendriers ont amené les Juifs et les Musulmans à célébrer le même jour du 4 octobre leur fête la plus importante: pour les premiers Yom Kippour, pour les seconds, l'Aid el Adha.

Ces hommes et ces femmes ne viendront peut-être pas la veille, au moment du Kol Nidré et sans doute ne feront-ils pas acte de présence tout au long de la journée. Ils vont venir en foule pour Nehilah et écouter la bénédiction des « cohanim ».
Pourquoi précisément à l’heure de Néhilah ?

«Comme dans toutes les bibliothèques, il faut un enfer, un lieu où l’érotisme et la sensualité puissent s’exprimer, sourit Frank Lalou. Il donne une humanité et une respiration à l’ensemble des textes.» Ce petit livre érotique est d’autant plus étonnant qu’il ne mentionne pas une seule fois le nom de Dieu, ni aucun interdit.

C’est à la faveur d’un tel rapprochement que le péché prend la forme d’une désobéissance à une interdiction inscrite dans un texte. Et que, par conséquent, la transgression que constitue le péché peut s’apparenter à une transgression contre le texte lui-même. 

Chaleureux et souriant, plein d'humour, volontiers ironique, il est incontestablement le plus radical des écrivains algériens, voire maghrébins. Et le plus déterminé à dénoncer toutes les tares des pays arabes et de leurs régimes

Le pont est toujours la première cible en temps de guerre et ce, alors même qu’un pont ne veut qu’une chose : permettre aux gens d’atteindre l’autre rive, pour y faire peut-être un pique-nique ou simplement y découvrir la vue qui s’offre à eux de l’autre côté 

La scène se passe au IIe siècle. Un célèbre sage et son fils, persécutés par le pouvoir romain, trouvent refuge dans une grotte en Galilée, relate le Talmud. Ils vivent là tous deux, reclus dans la pénombre, et consacrent douze années entières à l'étude des textes sacrés et à la prière. Jusqu'au jour où il leur semble que le temps est venu pour eux de sortir. 

Les neuf premiers jours du mois d'Av, et aussi le matin du dixième sont des journées de deuil pour se rappeller la destruction du premier et du deuxième Temple. Cette annee, tish be'av tombera le 6 Aout 2014. Pendant les 9 jours qui vont suivre, …nous ne pouvons pas:

Un rabbin, un imam et un pasteur de Berlin ont une idée inédite : construire un lieu de culte où les fidèles des trois religions puissent se rencontrer. 

Vous rêviez de pouvoir apprendre la Paracha avec les ta’amim en solo, de réviser la Haftara de votre bar-mitsva, d’écouter la Torah comme les Juifs l’écoutaient de la bouche de Moché rabbénou, aujourd’hui c’est possible !

« Il y a un an vous m’avez dit que “dans tout chrétien, il y a un juif” », rappelle le journaliste, et le pape s’explique : « Il serait peut-être plus correct de dire : « vous ne pouvez pas vivre le christianisme, vous ne pouvez pas être un vrai chrétien sans reconnaître votre racine juive ».

Surprise : une musulmane convertie, comprenant l’arabe, est stupéfiée d’entendre le priant musulman réciter (en arabe bien sûr) les derniers mots de la deuxième sourate du Coran: « Tu es notre Maître, accorde-nous la victoire sur les peuples infidèles.»

Raphaël a passé toute sa vie à Paris. Né d’une mère tunisienne et d’un père marocain, tous deux de confession juive, il a été élevé dans le respect des traditions religieuses. Après des études de théâtre et un diplôme de commerce, Raphaël est aujourd’hui coach en entreprise. Il s’investit beaucoup dans la synagogue de son quartier, et pratique de manière assidue.

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