Religion

Reportage sur les tsadikim du maroc dédie à David OHAYON - Par Samuel Amsellem

Lundi 1er février, les évêques de France ont invité l’ensemble des français à lutter énergiquement contre toute forme d’antisémitisme et d’antijudaïsme et ont rappelé les racines juives de la religion catholique.

Le Conseil des Sages sefarades fait savoir : « C’est une grande mitsva de se faire vacciner contre le virus – à tout âge et à tout moment »

L’un de plus grands symboles de l’histoire biblique se trouve dans l’histoire de Moïse au buisson ardent. Cet épisode essentiel raconte la rencontre entre l’être humain et le Divin, manifesté à travers le buisson ardent, où Moïse entendit la Voix de l’ange lui ordonnant de poursuivre le voyage de libération de son peuple asservi.

Le ministère de la Santé rapporte aujourd’hui que 18 autres Israéliens ont été identifiés comme positifs pour la mutation britannique. La plupart des personnes infectées ne sont pas revenues de l’étranger, ce qui augmente la crainte que la variante anglaise se propage fortement en Israël, dont beaucoup sont originaires de localités orthodoxes.

Un baal techouva (hébreu : בעל תשובה baʿal teshouva « celui qui revient (à la "voie droite") » ; féminin : baalat techouva, pluriel : baalei techouva) est une personne se repentant de ses fautes passées.

L’étourdissement préalable peut être imposé dans l’UE au nom du bien-être animal. La Cour de justice de l’UE était interrogée sur un décret pris en 2017 par la région flamande en Belgique, imposant cet étourdissement préalable. Elle a jugé que le texte ne « méconnaît pas » la liberté des croyants juifs et musulmans.

Dans un monde où l’on associe encore l’éthique à la culture religieuse, il est pertinent de se rappeler que, pour le philosophe grec Platon, la religion est capable d’inspirer le meilleur comme le pire. Ecoutez Lord Sacks expliquer son point de vue.

Le chanteur, Itzik Shriki, né au Maroc et qui a fait son aliya en Israël (qui est lié au tsadik de Rabbi David et Moshe zt "l), chante en l'honneur du tsadik qui est enterré au Maroc dans la ville d'Aguim.

«Jacob était resté seul, un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aube. Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, il le toucha à la hanche et la hanche de Jacob se luxa , tandis qu’il luttait avec lui.Il dit : «Laisse-moi partir , l’aube est venue». Il répondit : « Je ne laisserai pas que tu m’aies béni». il lui dit alors : «Quel est ton nom ?»; Il répondit : «Jacob». Il répondit : Jacob ne sera plus ton nom , mais bien Israël , car tu as lutté avec D. et avec des hommes et tu as triomphé.» (Genèse ch.32 , v.25-29).

A l’époque où ce récit prit forme, des siècles après les évènements opposant les Maccabées aux Grecs, il était évident que la révolte et la victoire des Hasmonéens contre les Assyriens étaient alors des faits historiques connus de tous.