Maroc

C’est ainsi que SM Mohammed VI avait pensé, en février 2003, ce qui allait devenir 18 ans plus tard, le plus grand complexe portuaire d’Afrique. Un chantier de règne qui a permis au Maroc de se positionner, en Afrique et en Méditerranée, comme un acteur portuaire et industriel de tout premier plan

Un film de Kamal Hachkar. La Haggadah de Pesah, en tamazight de l'atlas sud-marocain

Joseph Tedghi, professeur à l’Institut national des langues et civilisations orientales (France), a expliqué dans un exposé sur la littérature judéo-arabe du Maroc, que les juifs ont développé au Maroc une littérature judéo-arabe qui visait "un public plus populaire", parallèlement à une autre d’expression hébraïque destinée essentiellement aux milieux lettrés.

Le Secrétaire Général du Conseil de la communauté israélite du Maroc annonce, en avant-première, des projets inédits visant la préservation de la mémoire collective nationale. 

L’œuvre considérable de Haïm Zafrani (1922-2004) constitue une référence centrale à la fois dans notre histoire, dans notre culture, dans notre identité et dans notre mémoire, a affirmé, mercredi à Rabat, M. André Azoulay, membre de l’Académie du Royaume du Maroc.

Une balade à travers différentes strates de la ville, qui communiquent peu, témoigne des bouleversements fulgurants liés à la mondialisation.

Le Maroc est une terre connue pour sa tradition d'accueil. Antoine a décidé d'en tester la véracité. Caméra à l'épaule, il est parti au Maroc là où les habitants, réellement accueillants, l'invitent sans détour à entrer chez eux.

Dans un café d’Arazane, un douar près de Taroudant, dans le sud du Maroc, j’ai abordé deux petits vieux pour savoir s’il y avait des juifs ici, avant. À ma question, le visage de l’un d’eux s’est illuminé

L’initiative, lancée il y a quatre ans par l’association Mimouna, a été portée cette année par la communauté juive de la ville ocre et son président, Jacky Kadoch. “C’est la troisième année que nous organisons un ftour pendant ramadan”, raconte-t-il 

Je voudrais partager ce que j’ai vécu lors de mon voyage au Maroc la semaine dernière.  J’ai toujours ressenti, dans la manière avec laquelle en parlent mes parents et grands-parents, une certaine nostalgie vis-à-vis du Maroc.

Le mois dernier, le roi du Maroc, Mohammed VI, a lancé les travaux de construction du projet qui « sera établi dans une ancienne école située à proximité du Mellah et du cimetière juif de Fès », indiquait le magazine Tel Quel l’été dernier. Le budget pour la construction du musée s’élève à 10 millions de dirhams (924 000 euros).

Le thème du vivre ensemble au 21e siècle retenu à cette occasion a sans doute bien inspiré Azoulay qui a délivré un message ayant retenu l’attention de toute l’assistance d’ailleurs séduite par le discours du Conseiller du Roi. André Azoulay a en effet mis en exergue la singularité du judaïsme marocain et sa résilience, à travers une histoire de trois mille ans, « nourrie et modelée sur la durée par une proximité et une intimité rarement démenties avec les civilisations berbère et arabo-musulmane »