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Judaisme

La pratique qui consiste à porter un fil rouge kabbalistique préalablement attaché autour de la tombe de Rachel pour conjurer le mauvais œil est déjà très répandue. C’est aujourd’hui le dernier cri à Hollywood où ils sont vendus pour la modique somme de 26 $ pièce.

Nous sommes les descendants d’une génération de meurtriers, nous avons la passion du meurtre dans le sang

Le carnaval d’Alost avait fait la Une de la presse l’an dernier à cause d’un des chars de son cortège représentant des juifs orthodoxes de manière caricaturale, aux nez et doigts crochus et protégeant un coffre-fort.

Dans le récit de la Genèse, la création de l’homme représente le point culminant dans la Création. L’homme est fait directement par Dieu alors que « la terre fera sortir l’être vivant pour son espèce. » L’homme a la prérogative de « dominer l’ensemble des créatures de la terre, de la mer ou du ciel. » La nature est donc à sa disposition pour qu’il en jouisse.

Un cinquième des personnes interrogées affirment également que les Juifs exploitent la victimisation de l’Holocauste à des fins personnelles;  1 sur 4 déclare que la politique d’Israël contribue à l’antisémitisme et un quart sont en désaccord avec le fait que cette politique a pour objet de protéger  Israël de ses ennemis.

Film biblique au plus prés du texte de la Megillah. Histoire biblique de ESTHER reine de perse. Magnifique histoire d'amour et de Foi . Tres beau film a voir. Je recommande

Si on me demandait quelles metamorphoses a effectue sur moi la religion , je repondrai qu' on oublie le sens social du shabbat : effacer les barrieres discriminatoires entre hommes et femmes, jeunes et vieux ,serviteurs et maitres

une preuve de tolérance et une initiative touristique pour le régime égyptien, une preuve de soumission aux sionistes pour les Frères musulmans

Il n’y a pas de réponse démonstrative à la croyance qui par définition n’est ni vérifiable ni même certaine. Celle-ci sera toujours remise en question par le sceptique qui ne peut accepter que ce qu’il constate ou comprend, car il y aura toujours une tension entre « croire que » et « savoir que. »

Devenu fondateur et directeur du Nouvel Observateur, il ne revint plus à Tunis que pour le plaisir d’y vivre. Son Algérie natale partie en fumée révolutionnaire, c’est en Tunisie, auprès de ses amis, ses frères de cœur et de combat, qu’il retrouvait le parfum et la musique de sa Méditerranée tant aimée. Il nous a quitté hier dans sa centième année. Allah yerhamou.

Samedi matin, en me réveillant, j’entraperçus à travers les persiennes de ma chambre à coucher, que le ciel, sous la lumière aurorale, était d’une pureté rare. Son bleu était profond et les hésitants rayons du soleil au lever, teintaient les cimes des arbres d’une clarté laiteuse, écartant avec une douce langueur le halo de la brume matinale.

Le dernier des dix commandements nous dit de ne pas convoiter les biens de nos voisins. Ce commandement adresse non pas une action, mais une manière de penser.

Comment éviter une mémoire de la Shoah qui ne soit pas une religion mémorielle incapable de comprendre la réalité de cette tragédie.

Comment sortir indemne d’une visite à Yad Vashem, à Jérusalem ? Je le pressentais pourtant, cet instant d’indicible, de déroute au sens propre du mot. Me voilà donc déboussolé, sans autre repère que la honte d’appartenir au monde qui a permis l’incommensurable, résumé au seul mot de Shoah.

Entre l’antisémitisme fasciste tant redouté par Fanon et l’antisémitisme de gauche partagé par ce député – celui pour lequel la shoah est peu, comparée à l’esclavage – la Martinique a en effet bien changé. 

Israel reçoit en ce moment des hommes d'Etat de premier plan, en souvenir de la libération du camp d'Auschwitz . Sans qu'il y ait la marque d'austérité du Yom Hashoa chez nous , l'accueil de tous ces chefs d'Etat à ce moment précis m'interpelle sérieusement.

Ce diplomate suédois a sauvé des dizaines de milliers de Juifs de la Shoah, en les plaçant sous protection de la couronne suédoise.

La Création soulève des questions fondamentales. Elle pose la question de l’origine et donc du sens de l’existence. La science ne peut formuler la Création par une cohérence scientifique. Du point de vue de la Bible, la Création porterait en elle l’empreinte du Créateur. Il n’en demeure pas moins que les approches de la science et de la Bible à l’évolution de l’univers présentent de nombreuses similitudes.

« Job est un homme juste, intègre et droit, craignant Dieu et évitant le mal. Il est un homme riche et comblé ». Et pourtant… « L’enjeu est lancé, et le Satan va attaquer Job dans ses biens, ses enfants, sa chair. Une série de malheurs vont s’enclencher jusqu’à l’extrême douleur physique ». « Recouvert de pustules, décomposé, arraché à lui-même jusqu’à maudire le jour de sa naissance ».

la loi juive pourrait considérer l'utilisation du bitcoin comme légal. Voici les détails pour clarifier une conversation déroutante sur le bitcoin dans la communauté juive.

"Les juifs orthodoxes attachent aussi beaucoup d'importance aux signes extérieurs de la foi. Mais ils en acceptent les conséquences. Je n'ai encore jamais vu de juif orthodoxe vouloir travailler à un guichet. Ils évitent les conflits. C'est la différence. Les musulmans revendiquent une place dans l'espace public, dans l'enseignement, avec leurs signes de croyance extérieurs. C'est ce qui crée des tensions."

Haim Zafrani, l’éminent chercheur et linguiste, mentionne dans ses écrits le commentaire de R. Abraham Azoulay (Ohr haHama, introduction), qui dit que les traditions du Zohar furent transcrites, en partie à partir de manuscrits trouvés à Todgha, dans le Sud du Maroc. Ceci bien avant que le Zohar sortit de son contexte continental Africain.

Rédigée entre 1661 et 1675, publiée de façon posthume et quasi anonymement, en 1677, l'année de la mort de son auteur, interdite avec le reste des écrits du philosophe en 1678, l'Éthique (Ethica ordine geometrico demonstrata) est une des œuvres majeures de la philosophie occidentale. 

Beaucoup de juifs ont cessé de croire en Dieu après la Shoah, cependant que d’autres ont fait le chemin inverse. Mais Yeshayahou Leibowitz, philosophe, scientifique, juif orthodoxe, adepte et exégète de Maïmonide, pense que ceux qui quittent comme ceux qui adhèrent à la religion sur base d’évènements terrestres ne saisissent pas l’essence du judaïsme, et se trompent probablement de religion.

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