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Religion

Elément indispensable dans la tradition juive, le shofar est instrument fabriqué à partir d’une corne d’un animal cacher, généralement le  bélier. Les fidèles entendent résonner 100 sonneries différentes  lors des 2 jours de prières de Roch Hachana.

Dans le judaisme la raison et la connaissance font a chaque individu responsable de ses actes depuis l'âge de 13 ans, age de la bar-mitsva, on est tous responsable par les actes que nous commettons, le repentir doit servir a effacer nos fautes et peut nous permettre de continuer en paix notre existence.

Ces deux mots en hébreu ont une relation très étroite avec les fêtes de Tichréi et Yom-Kippour. Kippour veut dire "expiation" et les mots de la même racine sont, entre autres, le mot Kofer qui veut dire "rachat" / "Contrepartie" / "Rançon", ou alors le mot "Kappara" veut lui aussi dire "expiation".

Selon le Tanakh, les franges du talith sont un mémento permettant aux juifs de se souvenir des 613 commandements bibliques et du lien qu'ils entretiennent avec Dieu.

Cette coutume consiste à prendre, la veille de Yom Kippour, un poulet vivant (un mâle pour les hommes, une femelle pour les femmes) et à le faire tourner au dessus de la tête en disant un formule qui charge la bête de nos péchés, en souhaitant que sa mort se substitue à la notre au cas où on la mériterait.

Le but de tout ce que l'on fait a Yom Kippour (jeune, prieres et autres) est d'obtenir l'atonement, la decision Divine de suspendre le jugement pour nos mauvaises actions. Et pour cela, il faut eprouver une sincere repentance, c'est a dire identifier ces actions, les avouer et regretter ce que l'on a fait. Il est evident qu'un profond desir de ne pas retomber dans ces memes erreurs doit accompagner toute repentance.

Lorsqu'un individu se repent et regrette son erreur, qu'il s'agisse d'un acte volontaire ou involontaire, il doit faire in vidouï (confession). Le pardon divin n'est obtenu que par un repentir sincère. A l'époque du Temple il y avait le bouc ; de nos jours un repentir sincère peut à lui seul procurer le pardon divin. Même celui qui a été un impie toute sa vie a cette possibilité de repentir et de pardon.

La cigale ayant frime toute l’année se trouva fort dépourvue lorsqu’elloul fut venu.

Pas une seule petite mitsvah, ni même une heure de tefila

Pas non plus de tsedaka, rien que du lachon hara !!!

Dans le second chapitre sur les lois de la techouva écrit par le Rambam (Maimonide), on retrouve plusieurs conseils pour nous aider dans notre processus de techouva.

A partir de Roch Hodech Elloul, on entame la période de "miséricorde Divine", et de Selihot : "pardon."

La plus puissante des actions humaines est la techouvah : notre aptitude à rectifier et à sublimer un passé négatif en revenant au cœur intemporel et invulnérable de notre être, qui n’a jamais été avili par le péché. 

Un clip musical pour saluer la nouvelle année dans le rythme et la bonne humeur !
À écouter et partager...

Si le monde entier chantait avec autant de conviction, le monde se porterait beaucoup mieux.

Les prières appelées Seli‘hoth occupent une place de choix dans la liturgie des « Jours redoutables ». Mais que se dissimule-t-il derrière ces versets étranges ? 

Le marocain juif pratiquant, comme ses coreligionnaires du monde entier garde et conserve au pied de la lettre les commandements de la Tora, et son commentaire par les grands érudits Talmudiques.

Ce piyyut est chanté le soir de Yom Kippour. C'est un acrostic alphabétique - la première ligne commençant par alef et la dernière ligne avec tav. Cette belle mélodie est une mélodie traditionnelle orientale ou Mizrachi de Jérusalem. Le texte se trouve dans Kol Haneshama aux pp. 794-5.

C’est une sainte obligation, pour les responsables de Synagogues d’être vigilant (méticuleux) dans le choix d’un l’officiant convenable qui officiera pour les prières des « jours redoutables 

Roch Hachana – Textuellement: Tête (début) de l'année. Les deux premiers jours de l'année. Pour la Torah, ce jours s'appelle Yom Hazikaron, (textuellement: jour du souvenir) (à l'origine il n y avait qu'un seul jour de Roch Hachana) c'est le jour où notre souvenir vient jusqu'à Dieu. La Michna dit qu'en ce jour nous sommes comme des moutons qui passent devant le berger et celui-ci décide du sort de chacun d'eux. En effet en ces jours nous faisons Téchouva et nous implorons Dieu de nous juger avec clémence.

Tête de poisson ou tête de mouton ? Pomme dans le miel ou dans le sucre ? 30 ou 100 sonneries du Chofar ? Pour ou contre les noix ? C'est au moment des fêtes que la diversité du peuple juif est la plus palpable et Roch Hachana n'est pas en reste : chaque communauté et ses coutumes, chaque famille et ses habitudes, chaque pays et ses usages.

Au cours des dernières décennies, le rabbin Pinto s'est imposé comme le rabbin juif le plus influent au monde Plus de dix mille personnes sont attendues à l'événement présidé par le grand rabbin Yoshiyahu Pinto, qui se tiendra le 10 septembre au stade Hichal Menorah de Tel Aviv.

Pas de raison que nous aussi, on n'en fasse pas qu'à notre tête, le nouvel an juif c'est en septembre. Généralement au milieu ou à la fin du mois, parce que D.ieu s'est dit qu'il fallait quand même laisser passer la rentrée scolaire et ses nombreuses contrariétés. Il est chic, D.ieu, il a vraiment pensé à tout.

Music tirée du Film la Cité de la peur, une Comédie Familiale, le film de Les Nuls Chany Music est le propriétaire de cette musique Avec l'aide d'Hashem, Israeltorah parodie cette chanson en l'honneur de Rosh Hashana, le nouvel An Juif Chanté par Théo Bereby Ecrit par Shimshone Attali

Avant sa disparition, Rabbi Nachman avait fait une promesse, de celles qui engagent : Quiconque viendrait réciter dix psaumes sur son tombeau et mettrait une pièce pour la bienfaisance, quand bien même le suppliant se trouverait en un enfer émotionnel ou physique, lui-même le sauverait

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